惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：骆宾王作。仪凤三年(678)冬，骆宾王由长安主簿改授侍御史，数上书言事，得罪武后，被诬下狱。第二年六月，改元调露，大赦天下。时高宗、武后在东都洛阳，诏书到达长安并传之狱中，当有一段时间。诗序
格律诗对仗上的一种避忌。凡是一联中出句与对句意义完全相同或基本相同，或者上联与下联对仗方式相同的两联，都叫合掌。如明谢榛《四溟诗话》卷一认为耿湋《赠田家翁》“蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲”一联上下两句中“朝
①随便；任意。杜甫《送元二适江左》：“经过自爱惜，取次莫论兵。”花蕊夫人《宫词》之五六：“翠眉不及池边柳，取次飞花入建章。”②仓卒；草率。王梵志《地下须夫急》：“地下须夫急，逢头取次捉。”护国《别盛安
【生卒】：?～818【介绍】：字允元，行二十九。河南(今河南洛阳)人。以荫入仕，宪宗时官至宰相。有出疆专对之才，为官亦有政声，且能善待士人。然在德宗时凌上威下，恣意虐杀；宪宗时稍有戒慎。卒谥厉，后改谥
一种大蝴蝶。韩偓《深院》：“鹅儿唼啑栀黄觜，凤子轻盈腻粉腰。”
谓奔波四方。语出东汉张衡《思玄赋》：“庸织路于四裔兮，斯与彼其何瘳。”权德舆《奉和张仆射朝天行》：“日日披诚奉昌运，王人织路传清问。”
舜时东夷部落的首领，相传佐禹治水有功，禹欲让位于他，伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“上无皋陶伯益廊庙才，的不能匡君辅国活生民
即油壁车。一种车壁用油涂饰的车子。《玉台新咏·钱唐苏小小歌》咏钱塘名妓苏小小，其中有“妾乘油壁车，郎骑青骢马”之语。后因以“油壁”为咏妓女之典。沈亚之《虎丘山真娘墓》：“油壁何人值，钱塘度曲哀。”亦泛
【介绍】：李群玉《雨夜呈长官》诗句。出句谓东海之水，取之无竭，用之无尽，以之状愁思之多，最为恰切。对句感喟人生苦多，哀愁萦怀，情真意浓，动人玄思。二句取譬新奇，寄意深婉。
犹恩宠，恩惠。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“追我复追君，次第承恩私。”