诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
又称虞仲、吴仲。周太王子，周文王昌之伯父。周太王生太伯、仲雍及季历，季历贤，季历生子昌亦贤，太王欲王季历及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，以避季历。后太伯于荆蛮自立为吴太伯，死，仲雍继立，建吴国。事见《史记·
使，让。白居易《春来频与李二宾客郭外同游因赠长句》：“可惜济时心力在，放教临水复登山。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元十四年(798)为检校驾部郎中、兖州刺史，充太州团练使。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对
【介绍】：杜甫《登高》诗句。宋罗大经曰：“万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”(
【介绍】：字文彧。南唐时任太常少卿，与徐铉极友善。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。玄宗时道士。开元中，自峨眉山投天台司马承祯，居其门下十数年。开元二十三年(735)在司马承祯去世后，移居馀杭大涤山。好作诗，但撰成即弃之，多不传。《全唐诗》存诗一
乔象钟著。1986年齐鲁书社出版。收入论文九篇：“李白从璘事辨”、“李白漫游的经济来源”、“李白的思想特点及其社会根源”、“李白的诗论及其艺术实践”、“李白《古风》考析”、“李白乐府诗的创造性成就”、
【生卒】：?—845【介绍】：唐代散文家。字子美。太原(今属山西)人。少孤贫。元和中明经及第，补太常寺检讨官。献《元和新礼》三十卷，授太常博士。累迁司封郎中、弘文馆学士。大和五年(831)授谏议大夫。
《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也。”杜预注：“冬日可爱。”冬天的太阳温暖可爱，故称“爱日”。亦常喻指恩德。杜甫《寒雨朝行视园树》：“爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。”