诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
我国古代北方少数民族名。亦泛指北方少数民族。李频《送友人陆肱往太原》：“猃狁方为寇，嫖姚正用师。”
【生卒】：739～824【介绍】：少习儒业，后转而学佛，先后师马祖道一、石头希迁、国一禅师。先后居丹霞山，人称丹霞和尚。卒谥智通禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其歌偈5首。
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
没有明显头、尾的小船。张志和《渔父歌》之五：“钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。”
《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”谓敌军四面进逼，形势危急。指天下战事纷起。郑谷《赠泗口苗居士》：“四郊多垒日，勉我舍朝簪。”
见“山公醉”。
【介绍】：见皎然。
寂静；冷清。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“旅情初结缉，秋气方寂历。”韩愈《晚秋郾城夜会联句》：“羁客方寂历，惊乌时落泊。”