传说中弄玉、萧史居住吹箫的凤台。罗邺《题笙》：“缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。”参见“嬴女”。
【介绍】：杜甫于广德二年(764)春在成都作。二诗写春日江景之美而各有侧重。第一首，通过写燕子衔泥、鸳鸯眠沙，表现春日的生机；第二首，通过写江碧、鸟白，山青、花红，表现春天的艳丽景色。由惜春将过，表露
【介绍】：王绩作。见《过酒家五首》。
【介绍】：杜甫《春夜喜雨》诗句。潜，犹言悄悄，细雨之来无声无息，不为人所察觉。润物，滋润万物。二句写春夜细雨特点，体察入微，写得春雨有情，不言喜，而喜意自在其中。
【介绍】：字文明。渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。高士廉五世孙。以明经中第。李巽表为盐铁转运巡官。累进司门郎中。长庆四年(824)充侍讲学士。迁谏议大夫。宝历二年(826)出守本官。大和七年(8
【介绍】：见陈黯。
玉车人，指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓：‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：见归氏子。
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(