①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发，一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》：“若惊能吐哺，为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
地尽头。喻边远地方。岑参《宿铁关西馆》：“雪中行地角，火处宿天倪。”
【介绍】：杜甫《房兵曹胡马诗》颈联。无空阔，意为不知有空阔，极言马之善走。托死生，意谓此马可使人临危脱险，化险为夷。二句极写胡马的气概和品质，用一“真”字，言外大有人不如马之意。
王忳，东汉人，字少林。曾到京城洛阳，遇见一位有病将死的书生，书生以后事相托，并以金十斤相赠。书生死后，王忳用一斤金为其营葬，其余则放在棺下。后王忳回乡为亭长，有无主马奔入亭中而止，并且大风还吹来一床绣
指制服敌酋。语出汉贾谊《治安策》：“行臣之计，请必系单于之颈而制其命。”李白《送族弟绾从军安西》：“匈奴系颈数应尽，明年应入葡萄宫。”
【介绍】：见汪遵。
临近。陆龟蒙《江南曲五首》之二：“傍临谢山侧，恰值清风起。”
选集。清吴汶、吴英同选。十卷。此书卷一为四言古诗、五言古诗，卷二为七言古诗，卷三四为五言律诗，卷五、六为五言排律，卷七为七言律诗、七言排律，卷八为五言绝句、七言绝句，卷九为应令、应教，卷十为杂体，此书
【介绍】：生平无考。《全唐诗》录其《题吉州龙溪》诗1首。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体