【介绍】：
李白作。上元元年(760)，李白从长流夜郎遇赦归来，归隐庐山，接到侍御卢虚舟所寄的《通塘曲》和要与他一起归隐庐山的书信，于是李白就回寄了他这篇诗。诗中首叙了自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的嗜好，次叙了庐山壮丽的风光，其中“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”四句，最为出色。末段表达了自己愿早日炼丹成仙，与仙人上游玉京，忘却世情，并邀老友共隐林下的愿望。诗中暗寓了对朝政的失望和对现实遭遇的不满。此诗写得迭荡生姿，挥洒自如，已达到炉火纯青的地步，为李白的代表作之一。桂临川云：“全篇开阖轶荡，冠绝古今，即使工部为之，未易及此。高、岑辈恐亦胁息。其襟期雄旷，辞旨慷慨，音节浏亮，无一不可。”(《唐宋诗醇》卷五引)沈德潜赞曰：“笔下殊有仙气。”(《唐诗别裁集》卷六)
【介绍】：杜牧《遣怀》末二句。是对扬州冶游生活的追悔。“青楼”本指华美精致的楼房。汉魏六朝人歌咏美人多用“青楼”。杜牧用此指妓女住所，后人遂专指妓院。薄倖，犹言薄情、负心。
入月，逼近月亮。唐玄宗时安禄山、史思明反，李白作《胡无人行》，其中有“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”之语，后安史之乱平，果然太白星扫过月亮。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。后因以“太白入月”指平定叛乱
【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘
【介绍】：王维《积雨辋川庄作》颔联。此联紧扣题而以写久雨后田园景象。“漠漠”，写出久雨后水田之广漠空濛；“阴阴”，写出了林木的繁密郁盛。方东树《昭昧詹言》卷一六云：“写景极活现，万古不磨之句。”
【介绍】：庐江(今属安徽)人。曾官司勋郎中。神龙元年(705)任地官侍郎。开元初为华州刺史，五年(717)凿华阴县敷水渠，以通渭漕。后官至户部尚书。《全唐诗》存诗1首。
西周国都。故址在今陕西省西安市西南沣水东岸。李白《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》：“始从镐京还，复欲镐京去。”
张叔宁、朱新法、李萍编著。重庆大学出版社1996年4月出版。本书依据孙洙编《唐诗三百首》，分体编排，但不分卷。每首诗后有“注释”和“鉴赏”。入选诗人于首选诗篇之后有“作者简介”。
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
【介绍】：杜甫《曲江对酒》颔联。二句写春游曲江，久坐不归，闲寂无聊中所见绚丽春色，形、神、声、色、香俱于十四字中写出，对仗工整，精炼而形象。汪灏曰：“‘桃花’二语，开后世无限叠字句，然细玩之，真是难学
【介绍】：一作《赠弹筝人》。温庭筠作。通过弹筝人的身世感怀写唐王朝的昔盛今衰。内容与杜甫《江南逢李龟年》、刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》相近。刘永济曰：“弹筝人当系唐明皇宫伎，诗语系追忆昔时而生感叹，必弹