晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召，他手指飞鸿示之，拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“举手指飞鸿，此情难具论。”
《公羊传·僖公三十三年》：“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》：“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”
【生卒】：?—729【介绍】：日本天武天皇之孙，高市皇子之子。历任中纳言、大纳言，官至右大臣。后去职自杀。执政期间，曾造袈裟千件，绣偈于衣缘，送予唐朝僧人。扬州僧鉴真见而遂起泛海至日本传法之念。《全唐
【介绍】：一作权龙褒。则天、中宗朝曾任沧州刺史、瀛州刺史、左武将军。自矜能诗而不通声律，唯知趁韵。《全唐诗》存诗5首，署权龙褒；《全唐诗补编·续拾》重录1首。
【生卒】：910～975【介绍】：俗姓吴，泉州晋江(今属福建)人。幼岁出家于泉州开元寺九佛院，曾至福州，托钵白龙道希门下，后归本州，移住青阳山。宋开宝三年(970)住漳州报劬院。《景德传灯录》有传。《
唐代长安宫内官伎居住的院名。天宝中置，在京城东宫内。东都洛阳也曾置宜春院，后毁于兵火。王涯《宫词三十首》之八：“宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。”
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
(—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相，便凿开墙壁而逃，不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
【介绍】：开成二年(837)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。