葛晓音著。北京大学出版社1998年5月出版，36．8万字。这是一本论文集，共收录著者有关初盛唐诗歌的论文22篇。著者认为，盛唐是一个情感超过思理的时代。“盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求，却没有系统理论
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
形容观看的人很多。刘禹锡《监祠夕月坛书事》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。”
舍弃掉。谓不理会。许棠《写怀》：“穷达都判了，休闲镊白髭。”
相传晋代兖州刺史宋处宗曾买一只长鸣鸡，十分珍爱，常养在窗间，鸡能作人语，与处宗辩论，终日不止，宋处宗的辩论之才因此大增。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“谈鸡”咏鸡。钱起《秋夜作》：“窗中间谈鸡，长夜
【介绍】：见刘轲。
陵墓名。东汉光武帝刘秀之陵。在洛阳。罗隐《严陵滩》：“世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。”
【生卒】：770～832【介绍】：字洪度，长安(今陕西西安)人。幼随父入蜀，父卒，乃流寓蜀中。以精音律、能赋咏而知名。贞元元年(785)韦皋镇蜀，召涛侍酒赋诗，乃入乐籍。后坐事罚赴边，献诗得免，脱乐籍
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
《尔雅·释畜》：“回毛在膺，宜乘。”郭璞注引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”后以“旋毛在腹”作为千里马的标志。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”