唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
①柔和。李忱《幸华严寺》：“云散晴山几万重，烟收春色更冲融。”杜甫《往在》：“端拱纳谏诤，和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》：“冲融标世业，磊落映时贤。”
【介绍】：贯休作。见《诗》。
《史记·曹相国世家》载有“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》：“因隳画一法，且逐随时利。”
【介绍】：①刘希夷作。见《代悲白头翁》。②(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四一列于《相和歌辞·楚调曲》。郭茂倩云：“《古今乐录》曰：‘王僧虔《技录》曰：《白头吟行》歌古“皑如山上雪”篇。’《西京
①弯曲。李端《赋得山泉送房造》：“委曲穿深竹，潺湲过远滩。”②事情的原委；底细。李白《寄远十一首》之十：“行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。”③殷勤周到。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
见“黔突不黔”。
【介绍】：杨厚《早起》诗句。清晨的钟声催断归乡甜梦；大雁南飞，更勾起思念远方亲人的愁绪。诗句抒发了怀乡思亲的情怀。
汉骠骑将军霍去病与大将军卫青的合称。权德舆《建除诗》：“收功轻骠卫，致埋迈黄虞。”
【介绍】：五代诗人。先世为波斯国人。父祖广明中随僖宗避难入蜀，遂居梓州(治今四川三台)。生卒年不详。花间词人李珣妹。前蜀时为后主昭仪。咸康元年(925)从游青城山。次年，后主降后唐，舜弦下落不明。能诗