汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
①〔日〕大野实之助著。早稻田大学出版社1959年出版，有明书房修订本1971年出版，是日本最早的综合性基础性的李白研究著作。书由五章组成：李白生活的时代环境，李白的生活经历，李白的家世与交游，李白的诗
犹繁华。白居易《初到郡斋寄钱湖州李苏州》：“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。”
《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’……卫师败绩。”后因用作宠遇不当之典。亦用以咏鹤。沈佺期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食
明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典
见“塞上翁”。
【介绍】：五代时玉笥山道人。与郑遨、李道殷共隐华山，时称三高士。后晋高祖天福四年(939)被召，赐号希夷先生。《全唐诗》存其与郑遨联句诗1首。
堕身。王梵志《富者办棺木》：“掇头入苦海，冥冥不省觉。”
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗
犹思念。孟浩然《闲园怀苏子》：“感念同怀子，京华去不归。”