终该，最后应当。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“终当逐师辈，岩桂香氲芬。”孟郊《偷诗》：“终当罢文字，别著逍遥篇。”
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
①粗疏；鲁莽。杜甫《空囊》：“世人共卤莽，吾道属艰难。”②苟且；马虎。张籍《胡山人归王屋因有赠》：“此生已是蹉跎去，每事应从卤莽休。”③隐约；大略。白居易《浔阳秋怀赠许明府》：“卤莽还乡梦，依稀望阙歌
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。李隆基《经河上公庙》：“玄玄妙门启，肃肃祠宇清。”
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
【生卒】：773或774—836【介绍】：唐代散文家。字习之，一字翔之。汴州陈留(今河南开封东南)人，郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)。排行七。年十五以后，即有志于仁义。贞元九年(793)开始应举，见知
诗歌风格。晚唐诗人杜牧字牧之，严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜牧之体”。杜牧不囿时尚，不袭古人，能吸收、融化前人的长处，创造出自己的独特风格。其诗有气概，豪宕俊爽而富有情致，语言清丽流美而拗折峭健
山名。在今四川省茂县西南。杜甫《奉和严大夫军城早秋》：“已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。”
①三国吴会稽余姚人，字仲翔。虞翻少有高才，年十二，有人来访其兄而没过问自己，于是写信批评那人，由此名声远扬。见《三国志·吴志·虞翻传》。后因以“虞翻”称美年少而聪慧有才者。韩愈《赠刘师服》：“忆昔太公