安禅
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
【介绍】:一作陈诩,字载物,闽县(今福建福州)人。贞元十三年(797)进士。官终户部郎中、知制诰。与欧阳詹等有酬唱。《全唐诗》存诗7首,《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
官名。《周礼·春官·小宗伯》:“小宗伯之职,掌建国之神位……凡国之大礼,佐大宗伯。凡小礼,掌事,如大宗伯之仪。”后以“小宗伯”称礼部官员。孟郊《送黄构擢第后归江南》:“至矣小宗伯,确乎心不回。”
亦称“声对”。指诗句中的某一词从字面上不能构成工对,借用它的谐音字即相对,诗义仍应从字面上来理解,不以谐音字解释,称为借音对。如李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》之一:“水春云母碓,风扫石楠花”。“楠
诗集。一名洪度集。唐薛涛撰。薛涛字洪度。其集,《新唐书·艺文志》未见著录,《郡斋读书志》卷四著录有北宋蜀刻本《锦江集》五卷。南宋章渊《槁简赘笔》谓当时尚有薛涛诗五百首,但该书后来失传,《直斋书录解题》
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》:“水乘舟楫去,亲望老莱归。斜日催乌鸟,清江照彩衣。”
【介绍】:孟郊作。一作《织女辞》。写织女劳作辛苦,疲累而未曾停机,虽然如此,仍衣着褴褛,只因官府穷奢极侈,征索苛刻。诗作客观描述了织者无衣的不公现象,语言朴素平直,而情词恳切,颇有古风。
清花豫楼主人辑。四卷。专选唐太宗以下496家五言六韵长律近1400首。无笺注,偶有评语,皆诗法之类。有清康熙十八年(1679)刻本、康熙五十四年(1715)花豫搂刻本。
汉时竹制的信符。汉代作铜虎符、竹使符,右留京师,左与郡守,凡发兵用铜虎符,其余征调用竹使符。后因以“竹使符”为咏州郡长官之典。张九龄《登荆州城楼》:“自罢金门籍,来参竹使符。”
【介绍】:见苏颋。
县名。在浙江省东南部,瓯江中游。县西北处有青田山,道教所列三十六小洞天之一,名曰青田大鹤天。素以产青田鹤闻名。后常以“青田”为咏鹤之典。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“马来皆汗血,鹤唳必青