①即将，将要。刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当哀暮日，卧理淮海边。”②应当。高适《河西送李十七》：“高价人争重，行当早著鞭。”
近来。韩愈《南山诗》：“昨来逢清霁，宿愿忻始副。”刘禹锡《插田歌》：“昨来补卫士，唯用筒竹布。”
【介绍】：贾岛作。诗首联赞扬孟氏诗才非凡、万古扬名。颔联慨叹亡友寡妻无子，一生悲凉。颈联笔锋宕开，转写亡友虽终生未显，但诗播四海。尾联以景结情，抒写逝者已矣、生者凄凉的感怀。方回评此诗曰：“凡哭友诗，
【生卒】：602～664【介绍】：通称三藏法师，俗称唐僧。俗姓陈，名祎，洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家，二十一岁受具足戒，曾游历各地，苦研佛法。感于各师说法不一，贞观三年(629)自长安西
头发之神。白居易《和祝苍华》：“苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。”
烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载，羊祜历职二朝，“其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载，谢弘微“每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。
【介绍】：陆龟蒙作。筑城指修筑长城。两首五言四句的小诗，写千百万筑城劳工之辛苦，而督造长城的将军为立功受爵，决不怜惜人民的生命。表达了诗人对人民的同情。刘永济曰：“前首言筑城不如修德也；后首更明讥筑城
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
唐黄滔作。此为律赋，以“上惊空壕色施碧草”为韵，咏吴王以好女色亡国故事，临末云：“彼雕墙峻宇之君，宜鉴丘墟于茂草”，显然有讽诫现实之意，是一篇借古讽今之作。赋的开头，直接点出历史沧桑之感。李调元说：“
①本性。拾得《诗》之十三：“世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。”②别出心裁。张怀庆《窃李义府诗》：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。”