春秋时，秦晋两国世为婚姻。《左传·僖公二十三年》载：秦穆公送五女予晋公子重耳，其中之媵怀赢曾有“秦、晋，匹也。”之语，后因以“秦晋匹”指两姓联姻。杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州》：“颇谓秦晋匹
《庄子》寓言中的人物。《庄子·大宗师》载：子桑为贫困之士，淫雨十日，子桑无食可进，其友子舆裹饭而往食之，闻其因饥寒而歌哭“父邪!母邪!天乎!人乎!”后用为咏贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“昔年十日雨，子
人名。春秋楚有北郭先生，楚庄王派人赍百金聘之为相，不为禄位所动，未应聘，与其妻隐遁而去。见《韩诗外传》卷九。后用以称隐居不仕的人。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“更想幽期处，还寻北郭生。”
《汉书·邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”本谓一般的鹰类即使有上百只，其能力也不如一只大雕。后因以“一鹗”喻指有杰出才能的人。许浑《赠桐庐房明府先辈》：“自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。”
明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所
即慵来妆。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“合德新沐，膏九曲沉水香；为卷发，号新髻；施薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”后因以指时髦的装束。罗虬《比红儿诗》之四十七：“轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。”
伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。李白《金陵凤凰台置酒》：“明君越羲轩，天老坐三台。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：李白作。乐府旧题。《乐府诗集》卷四七列于《清商曲辞·西曲歌》。古辞多写男女离别相思之苦。此首主题类似前代之作。但言浅意深，别出新意。《唐宋诗醇》卷二云：“语浅意深，乐府本色。”王尧衢云：“语
【介绍】：李白作。敬亭山，在今安徽宣州市城西北十里。原名昭亭山，因避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，意谓鸟飞云去，唯我独坐，突出题中“独坐”之意。而“相看两不厌，只有敬亭山”