犹浪死虚生。谓虚度一生，终老无成。布燮《听妓洞云歌》：“刘伯伦，虚生浪死过青春，一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。”
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
【介绍】：唐代编纂家。字元本。生卒年、籍贯不详。贞元四年(788)以检校金部员外郎为剑南西川节度使韦皋幕从事。与司空曙有交往，曙有《秋思呈尹植裴说》诗。曾钞摘《文思博要》、《艺文类聚》为《文枢秘要目》
王达津选注。上海古籍出版社1990年12月出版，为《中国古典文学名家选集》之一。本书入选王维诗121首，文2篇，孟浩然诗111首。每首诗后都有简略的题解，说明写作的大体时期、基本思想内容和艺术特色。注
仇览与梅福的合称。东汉人仇览，一名香，曾任考城主簿。事见《后汉书·仇览传》。西汉人梅福，字子真，曾任南昌尉。事见《汉书·梅福传》。后常以“仇梅”合称代称主簿与县尉。耿?《下邽客舍喜叔孙主簿郑少府见过》
指北斗星。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄》：“玉斗横网户，银河耿花宫。”
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
见“苍水使者”。
《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临径人也。少好学，有志操……世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁