唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡情，当她飞升时，她迫不及待：“乘飞廉兮竦踊。”但当临近月宫时，她又忽然动情：“迫望舒兮寥慄。”临末又揣想她：“闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。”含蓄地写出她虽然弃绝尘俗，但仍然依恋人间。赋的遣词造句比较雅素，与嫦娥的形象相称。一些句子对偶精工而不失自然平易，颇为传神。李调元说：“《姮娥奔月赋》云：‘振环锵珮，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。’写奔字最佳。中幅云：‘初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。’刻划精妙，乃在无字句处著笔，所以为高。至云：‘往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。’贪用成语，此宋人所心慕手追者，然未免质直，于题不配。按此题限‘一升天中永弃尘俗’为韵，第五段失点一字，韵亦疏。”(《赋话·新话》卷二)
【介绍】：赵嘏《越中寺居》诗颔联。二句勾画出一幅寺月风情图。出句写寺之幽僻境地：冷月映照，野桥自横。对句写凭窗临风者所见所感。二句组合清冷意象，寄寓深婉意兴，堪为佳句。
【介绍】：李又《奉和登骊山高顶寓目应制》诗句。二句写登上骊山山顶时的所见所感。向西望，京城长安的宫殿在烟雾缭绕中依稀可见，显得很近；向东看，潼关天险和黄河河防应在重重云雾外紧相连接。出句写近，对句写远
指祗园。亦泛指佛寺。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“我住锦官城，兄居祇树园。”
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
【生卒】：807～851【介绍】：字子庥，河南(今河南洛阳)人。早岁即善属文，李甘、来择皆推尚之。大和八年(834)得韩愈婿礼部侍郎兼知贡举李汉擢为进士，后官至国子助教。《全唐诗补编·续拾》收诗1首，
【介绍】：李白作。此诗对尊重贤才的燕昭王表示衷心的向往，对当权者不重用贤士而感到无比愤慨，并由此产生了高飞远举的想法。此诗盖为李白在天宝三载(744)将离长安时所作。据《史记·燕昭王世家》载，燕昭王即
高个子。指鹤。语本杜甫《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》：“低昂各有意，磊落如长人。”宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》之二：“丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。”
【介绍】：元稹作。乐天，即白居易。元、白这对挚友，多有赠别之作。元稹此诗写于长庆三年(823)二人于浙东重逢之后又将分手之时，浅切自然之中寄寓无限依恋之情，富有韵律之美，读来朗朗上口。最后以“月落潮平
《战国策·秦策一》载：苏秦游说秦国未成，“资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁”。后因以“负书”为落魄未遇之典。陈子昂《送梁李二明府》：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”后用“缁磷”指操守不坚贞、受环境影响而起变化。韩愈《北极赠李观》：“方为金石姿，万世无缁磷。”