唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡情，当她飞升时，她迫不及待：“乘飞廉兮竦踊。”但当临近月宫时，她又忽然动情：“迫望舒兮寥慄。”临末又揣想她：“闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。”含蓄地写出她虽然弃绝尘俗，但仍然依恋人间。赋的遣词造句比较雅素，与嫦娥的形象相称。一些句子对偶精工而不失自然平易，颇为传神。李调元说：“《姮娥奔月赋》云：‘振环锵珮，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。’写奔字最佳。中幅云：‘初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。’刻划精妙，乃在无字句处著笔，所以为高。至云：‘往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。’贪用成语，此宋人所心慕手追者，然未免质直，于题不配。按此题限‘一升天中永弃尘俗’为韵，第五段失点一字，韵亦疏。”(《赋话·新话》卷二)
【介绍】：五代诗人。字平云，人称张居士。生卒年、籍贯不详。居蜀中，学释氏法。撰有《参元集》、《元珠集》，歌行句偈百余篇，多散佚。《全唐诗补编》存诗偈一首又二句。事迹见《茅亭客话》卷三。
即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。
【介绍】：约为玄宗时人。《全唐诗》存《送张兵曹赴营田》诗1首。余不详。
《庄子·天地》载，华封人曾向尧三祝：祝其多寿、多富、多男子。后用为祝颂帝王之典。曹松《除夜》：“明朝遥捧酒，先合祝尧君。”
【介绍】：韩愈《早春呈水部张十八员外二首》其一首二句。天街，京城的街道。二句写帝都早春景色细微逼真，生动传神。上句写春雨细洒滋润万物，下句写春草初生，远望呈青蒙之色，近看却无，正是早春特有景象。二句可
战国赵人。楚考烈王无子，春申君求妇人能生儿子者进之楚王，李园携其妹欲进之楚王，求为春申君舍人，献其妹于春申君，春申君幸之，有身孕。李园乃说春申君献其妹于楚王，生子，为太子。李园贵幸，恐春申君泄其妹之子
比喻原有的事物不复存在。温庭筠《湘东宴曲》：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处?”
陶文鹏著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。12万字。此书旨在以唐诗为基点，论述唐诗与绘画的种种关系，包括《引言：诗画艺术交融的唐代》、《诗画结合的奇葩——唐代题画
称帝王后妃所作的诗文。裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首》之三：“天文天景丽，睿藻睿词芳。”
①挡路，在路上。元稹《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”②喻当政，掌权。语出《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”亦借指当权者。孟浩然《留别王