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  • 好为

    可以为;可以替。李远《赠弘文杜校书》:“还闻汉帝亲词赋,好为从容奏《子虚》。”

  • 大人赋

    汉司马相如所作赋名。作者献此赋,汉武帝大悦。见《汉书·司马相如传》。后因以为将要受到赏识或重用之典。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》:“预知《大人赋》,掩却《归来词》。”

  • 煮石

    即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二:“饭不煮石吃,眉应似发长。”参见“煮白石”。

  • 回看天际下中流,岩上无心云相逐

    【介绍】:柳宗元《渔翁》诗末两句。“岩上无心云相逐”自陶渊明《归去来辞》中“云无心以出岫”化来。诗人将高天流云比拟飘荡的渔翁,于孤高孤寂中也透出自己对飘流无拘的自由生活的赞美。虽这两句在诗中删不删为好

  • 携盘独出月荒凉,渭城已远波声小

    【介绍】:李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。渭城,即咸阳,此借指长安;波声,指渭水的波涛声。这两句描写金铜仙人离开京城时的情景。写铜人,也是写的诗人自己,一步步不忍离开,又不得不离开给自己带来希望和失望的京

  • 孙弘阁

    指汉代丞相公孙弘为延纳天下贤才而建的楼阁。诗文中多用为咏接纳贤士之典。刘长卿《汉阳献李相公》:“几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。”参见“开东阁”。

  • 陈谊

    【介绍】:南唐吉州(今江西吉安)人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。

  • 伊川叹

    春秋周大夫辛有适伊川,见百姓披发而祭,遂感叹王室衰微,中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》:“百年徒有伊川叹,五利宁无魏绛功。”

  • 述剑

    【介绍】:贾岛作。见《剑客》。

  • 新乐府运动

    文学运动。唐宪宗时期,由于社会现实的需要,元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下,因友人李绅作《新题乐府二十首》,而积极写作“新题乐府”,白居易并定名为“新乐府”;他们又从理论上