钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
桥名。在润州丹徒(今属江苏)城南。晋元帝子司马裒镇守广陵，自水路运粮，因水涸奏请立埭，朝廷于丁卯日制可，后人造桥，因名。许浑有《夜归丁卯桥村舍》诗。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
傅庚生、傅光编。四川文艺出版社1989年出版。89万字。该书是一部运用诗话的形式诠释鉴赏唐宋诗的专著。编者约请了海内外百余名专家、学者及科研教学工作者，撰述他们对唐宋诗研究鉴赏的心得，收为一集。所收文
诗集。唐王昌龄撰。自唐宋以来，公私书目未见著录是集之名者，仅明陈第《世善堂藏书目录》卷下著录《王龙标集》七卷，但未见传本。此当取昌龄曾贬龙标尉而名之耳。此本前后无序跋、无总目。卷一有昌龄小传，编诗四十
【介绍】：李贺作。这是贺对现实有所感慨而作的一组讽喻诗，五首内容不一，但皆刺世抒情之作，从不同的角度对现实进行讽喻。第一首描写统治者横征暴敛，人民被搜刮一空的情形；第二首借凭吊贾生墓来抒发怀才不遇的愤
【介绍】：见李擢。
【介绍】：玄宗时人，其诗曾有收入芮挺章所编《国秀集》者。《全唐诗》收诗1首。
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
唐代苏晋、贾曾的并称。二人在开元(713—742)初同掌制诰，皆以词学知名，时人因并称之。见《旧唐书·贾曾传》。