诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
横穿。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·太湖石》：“旁穿参洞穴，内窍均环钏。”
犹凉爽。韦应物《郡斋感秋寄诸弟》：“户牖已凄爽，晨夜感深情。”
【介绍】：见窦庠。
①冯江五选注。该书选注杜诗100首，多系名篇佳作，注释较简，直释词义，不征引出处。并有说明，简要介绍写作时间、背景与基本内容，为古典文学初学读物。1978年香港万里书店出版。疑此书即人民文学出版社于1
【介绍】：①(全)李白作。南朝乐府旧题，《乐府诗集》卷四八列于《清商曲辞·西曲歌》。《大堤曲》源于西曲歌《襄阳乐》和梁简文帝《雍州曲》。雍州即襄阳也。此诗是一首情诗，神清骨秀，情真意切。直率而不直白，
《汉书·邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“履朔求衣早，归阳解佩羞。”
【介绍】：见刘氏。
鲁阳，指鲁阳公。相传他与韩相斗，战未决而天欲暮，鲁阳公乃以戈挥日，太阳为之后退三舍。见《淮南子·览冥训》。后因以“鲁阳驻日”感慨光阴流逝，希望时光停留。聂夷中《公子行二首》之一：“唯恨鲁阳死，无人驻白
即严光。白居易《秋池独泛》：“严子垂钓日，苏门长啸时。”参见“严光”。
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出