唐代礼部主事的别称。郑谷《寄同年礼部赵郎中》：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。”
【介绍】：陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴
明李齐芳、李茂年编。诗八卷、赋一卷。首列李齐芳《李翰林分类诗序》，其编排次序为古风、乐府、赠、寄赠、饯送、酬答、留别、杂拟、怀思、登览、歌吟、游宴、杂咏、闺情等。卷末有广陵舒度惟范、李茂年、李茂材三跋
谓当权者。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“叹息当路子，干戈尚纵横。”参见“当路②”。
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风于舞雩，咏而归。”后遂借“风雩”表达不入仕途的心情和志向。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》：“侁侁胄子行，若舞风雩至。”
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。咸通三年(862)进士。《全唐诗》存诗2首，其中《春台晴望》诗系贞元六年(790)另一同名者作。
隐之，指东晋吴隐之。吴隐之有清操，家贫，至孝，父母去世后，每一思念，必悲哀痛苦。邻居韩康伯之母为其感动，希望自己的儿子能举荐此人。后韩康伯为吏部尚书，果举荐吴隐之入仕。事见《晋书·吴隐之传》。李瀚《蒙
①关节；引向成功的媒介。贯休《赠钟陵陈处士》：“否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。”②引荐他人的人。杜荀鹤《赠张员外儿》：“月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。”
东汉向栩性卓诡不伦，好老庄，经常坐在灶间板床上读书，天长日久，将板床磨出凹印。后入仕，被诬与张角勾结，被杀。见《后汉书·向栩传》。后因以“隐灶”谓人刻苦求学。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那