张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
祭祀仙人王子乔的庙。在今河南偃师市缑氏山上。相传仙人王子乔在此升仙。许浑《送萧处士归缑岭别业》：“缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。”
晋代谢安与其侄谢玄下围棋，以一幢别墅为赌注，谢玄输了，谢安对他外甥羊昙说：“以墅乞汝。”见《晋书·谢安传》。后因以“乞墅”为咏甥舅关系之典。李商隐《五言述德抒情一首四十韵》：“过庭多令子，乞墅有名甥。
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”
【介绍】：号毗陵子，疑为常州(今属江苏)人。贞元末作歌赠来唐的日僧空海。《全唐诗逸》收此诗，缺末2句，《全唐诗补编·续拾》补足。
【介绍】：孟浩然作。见《望洞庭湖赠张丞相》。
【介绍】：五代后唐明宗天成二年(927)进士及第。余无考。原有《卢士衡集》一卷，已佚。《全唐诗》存其诗9首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：唐代诗人。字振文。生卒年、籍贯不详。咸通九年(868)进士及第。游苏州，与陆龟蒙、皮日休等过从唱和。后归觐于郴州。大顺中曾奉制与顾云等修史。能诗文。《宋史·艺文志七》著录《羊昭业集》十五卷，
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，弋人何篡焉!”高飞的鸿雁，弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》：“辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
【介绍】：李世民作。太宗多忆旧之作，此诗亦属此类。首二句以诘语述志，气概不同凡响。中六句追怀昔日征战情形，如在目前。末二句写今昔之变，语虽直露，但却真实地抒发了一个政治家拨乱反正的内心慰藉。