【介绍】：
李益作。受降城，唐景龙二年(708)中宗命张仁愿在黄河以北筑东、西、中三受降城，相距各四百余里，并置烽火台一千八百所，首尾呼应，巩固了唐北部边防。此当指西受降城，在今内蒙古杭锦后旗乌加河北。建中元年(780)，诗人入朔方(治所在今宁夏灵武)节度使崔宁幕府，随崔宁巡行边地，此诗即作于当时。诗以清丽洗练的笔触，先以视觉形象创造出一幅满目凄清的塞上夜景，又以听觉形象强化这夜景引起的绵绵乡思，再进一步塑造出征人望乡的浮雕：月照沙漠，如霜似雪，是为有色；芦管忽起，其声悲切，是为有声；而有声有色之中，征入难眠，起坐望乡；犹如一座成功的浮雕，肃穆无言，而其情充塞天地。短短二十八字，而声、色、情并具，无怪乎胡应麟盛赞其为“中唐绝”之“冠”(《诗薮》内编卷六)。
汉末王粲避乱居荆州，作《登楼赋》，抒发感时思乡之情。后因以“登楼”为客居异乡而思归之典。杜甫《春日江村五首》之五：“登楼初有作，前席竟为荣。”
【介绍】：见裴守真。
【介绍】：韦应物作。南亭，地名。诗写游南亭时所见无边春色，表现出一片生机勃勃的景象。感受真切，描写细腻，遣词精当，意境清新。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
①总在，仍在。杜甫《戏作寄上汉中王二首》之一：“秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。”②只是在于，仅在。皇甫湜《题浯溪石》：“次山有文章，可惋只在碎。”③就是，即使是。欧阳詹《题华十二判官汝明宅内亭》：“
【介绍】：项斯《寄石桥僧》诗颈联。二句写寺夜景致。出句摹写夜寺境地，以“隔”字渲染清幽氛围，曲尽其妙。对句观察入微，构思奇特，谓雪落无声而泉流淙淙，动静交映，愈显其静。
选集。六十四卷。明唐顺之编。嘉靖三十五年(1556)自序云：“是编者，文之工匠，而法之至也。”所选唐文，除骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》等少数篇章外，全为韩愈、柳宗元之作。《四库全书总目》云：“顺之深于古
①郭虚中编著。正中书局1936年10月渝初版，1947年1月沪再版，为《国学丛刊》之一。该书介绍了白居易的家世、家庭及生平，论述了诗人政治、文学主张及思想性格的形成与发展，并分类分析了他不同时期诗歌的
【介绍】：见张保胤。
【生卒】：750—811【介绍】：唐代诗人。字君齐。绛州闻喜(今属山西)人。裴倩子。大历中，明经及第，授诸暨尉。数为使府从事。累迁膳部郎中。擢荆南节度行军司马。贞元十九年(803)拜荆南节度使。元和三