西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀，说他的矛无坚不摧，而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》：“念昔
诗集。唐李百药撰。百药原有集三十卷，《旧唐书》本传、《经籍志》，《新唐书·艺文志》，《通志·艺文略》皆著录之。但《崇文总目》、《宋秘书省续编到四库阙书目》、《中兴馆阁书目》、《郡斋读书志》、《直斋书录
《庄子·人间世》中的寓言人物，身体残疾，但却精神饱满。因身残而可免服兵役，且因身残可领赈济米，终其天年。权德舆《古人名诗》：“从此直不疑，支离疏世事。”
黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
①自由闲散。白居易《北亭招客》：“疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。”②离散。骆宾王《畴昔篇》：“宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。”③稀疏。杜甫《太平寺泉眼》：“招提凭高冈，疏散连草莽。”④排解，发散。
品评和鉴别人才。杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履上星辰。”
斜目而视，露出眼白。表示对人的蔑视。《晋书·阮籍传》载，阮籍每“见礼俗之士，以白眼对之”。王维《与卢员外象过处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”戴叔伦《行路难》：“白眼向人多意气，宰牛
本指宋玉。典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国。楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后以“西邻玉”代指女子钟意的情郎。骆宾王《代女道