唐诗绎
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
明王世贞撰。有清曹溶辑《学海类编》本，《丛书集成初编》本据之排印；1971年9月台湾广文书局影印之《古今诗话丛编》本。此诗话系以王世贞所撰《艺苑卮言》卷四中摘录评论唐诗部分而成，共81条，1卷。世贞原
【介绍】：皇甫曾《奉送杜侍御还京》颔联。五湖，即太湖，此泛指江南。万年枝，常青树，谢朓曾以“万年枝”绘宫中景色，遂成典。上句言自己贬谪江南，送友远行，唯觉春寒生起。下句言侍御返京入朝，可谓春风得意。借
王粲十七岁被司徒征辟，诏拜黄门侍郎，但因当时长安战乱不断，便不就职，而前往荆州依附刘表。并作《七哀诗》以抒写时值战乱，背井离乡的哀愁，诗中有“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，远身适荆蛮”，“荆蛮非
银制酒器。古代传说国家政治清平时，银瓮就会出现，故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
裴斐著。1981年四川人民出版社出版。收入十篇论文：“历代李白评价述评”、“李白经济生活探源”、“李白供奉翰林小议”、“论李白的隐逸”、“论李白的政治抒情诗”、“从李白的饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾”
【介绍】：唐代文学家。常山(治今河北正定)人。生卒年不详。大历九年(774)进士及第。唐及第进士题名于慈恩寺之惯例，起自张莒。建中中，官吏部员外郎。又曾为知杂御史。贞元前期，官终邓州刺史。《全唐诗》存
【介绍】：孟浩然作。见《宿业师山房期丁大不至》。
指知己好友。韩愈《驽骥》：“寄言同心子，为我商声讴。”亦省作“同心”。王维《送綦母潜落第还乡》：“置酒临长道，同心与我违。”
【介绍】：行三。武后时任奉宸府主簿。圣历年间，曾与沈佺期等奉敕于东观修书。曾任许州参军，与陈子昂有交游。《全唐诗》存诗3首。