就爱字典>历史百科>诗词百科>唐诗体派论

唐诗体派论

许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字,为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著,既在宏观上建构了唐诗体派理论,又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐诗研究领域中具有开拓性意义。本书认为,由特定体格风貌的标立而促成诗人群体聚合现象,在唐代甚为突出。唐诗体派的形式,主要表现为唐代诗人创新意识的高扬,而唐诗体派的确认,则主要显示了后世文人宗派意识的强化。由于唐代诗人缺乏明确的宗派意识,造成唐诗体派表现出包含时代风尚、文人集团、诗人个性等多重因素的各种类型,在各种体派所指称的时空界域、内部构成、风格体性等方面也形成界限模糊、互渗互含的特点。正是因此,唐诗体派没有后世流派那样狭隘的门户之见,显现为开放性格局,以其递嬗渐进、转折反拨、深层延续等多种联系方式,无所不在地充溢于整个唐诗历史结构与进程之中。本书在宏观概览的基础上,进而选择有代表性的体派进行专题探析,由此既强化了唐诗体派的研究深度与力度,又掘发出超越体派自身的文学史价值与意义。

猜你喜欢

  • 凌波

    三国魏曹植《洛神赋》描述遇见洛神的故事,其中有“陵波微步,罗袜生尘”之语。后因以“凌波”讽咏其事。亦谓有艳遇。李商隐《拟意》:“解佩无遗迹,凌波有旧游。”

  • 唐僧弘秀集

    宋李选。李,字和文,号雪林,菏泽(今属山东)人,约生活在南宋光宗、宁宗时期。《唐僧弘秀集》,十卷。专选唐释皎然等52家诗500首(实只51家)。前有自序一篇。无笺注、评点。此书版本较多,较通行者有明毛

  • 闭户著书

    形容潜心著述。《后汉书·王充传》载:王充闭门潜思,著《论衡》八十五篇。王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》:“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”

  • 北都

    今山西太原。天授元年(690)置,天宝元年(742)改称北京,宝应元年(762)复称北都。白居易《寄太原李相公》:“闻道北都今一变,政和军乐万人安。”参见“北京”。

  • 李白学刊

    见《中国李白研究》条。

  • 刘昭禹

    【介绍】:五代诗人。字休明。桂阳(治今湖南郴州)人,一作婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。仕湖南马殷为县令,历容管节度推官。后晋天福四年(939),马希范开天策府,昭禹与李宏皋、何仲举、廖匡图、徐仲

  • 燕许

    指盛唐前期著名文学家张说、苏颋。张说受封燕国公,苏颋袭封许国公,据《新唐书·苏颋传》载,颋“自景龙后,与张说以文章显,称望略等,故时号燕许大手笔”。清尤侗《龚宗伯诗序》云:“唐之盛也,开元之风,创于燕

  • 陈寔好儿

    《后汉书·陈寔传》:“陈寔字仲弓,颍川许人也。出于单微。自为儿童,虽在戏弄,为等类所归。”后因以“陈寔好儿”谓人自幼年就不同凡俗。杨巨源《题贾巡官林亭》:“许询本爱交禅侣,陈寔由来是好儿。”

  • 桥山

    山名。在今陕西省黄陵县西北。因沮水穿山而过,山形如桥,故称。相传黄帝葬于此地。《史记·五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之三:“今来大明祖,辇驾桥山曲。”徐夤《追和贾浪仙古镜

  • 野亭枫叶暗,秋水藕花明

    【介绍】:朱庆余《送盛长史》诗句。上句写送别景色,下句写被送之人水行所见之景。诗句以“暗”形容枫叶,是言其色深;以“明”形容藕花,是言其色浅。秋日特色借这一明一暗的红花红叶突现出来。