题唐牛僧孺作。《太平广记》卷四八九引。作者有异说，《郡斋读书志》说：“贾黄中以为韦瓘所撰。瓘，李德裕门人，以此诬僧孺。”但据考证，韦瓘行辈在李德裕之前，不可能是他的门人，说韦瓘所撰也有疑问。作品叙牛僧孺贞元中落第回乡，途经伊阙南道鸣皋山下，投宿至一大宅，遇见汉代薄太后、戚夫人、王昭君，南齐潘淑妃，晋代绿珠，唐代杨贵妃等，与她们一起饮酒赋诗。酒宴之中，薄太后问：“今天子为谁?”牛僧孺答：“今皇帝先帝长子。”杨贵妃笑曰：“沈婆儿作天子也，大奇!”后来又请戚夫人鼓琴，并叫王昭君伴寝。第二天早上，牛僧孺被送上大路，回看昨晚住处，竟不知何往。小说内容荒唐无稽，但语言生动，诗写得好，因而流传甚广。李德裕文集中有一篇《周秦行纪论》，指责牛僧孺“戏德宗为‘沈婆儿’，以代宗皇后为‘沈婆’，”是“无礼于其君甚矣!怀异志于图谶明矣!”据研究，小说系反对牛党者伪造，欲以此陷害牛僧孺，可见它是政治斗争的产物。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。有《蔡融诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
遮蔽风尘或视线的锦制屏幕。晋王恺与石崇比富，王恺作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。李商隐《代赠》：“杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》，后吴煊、胡棠笺注，黄培芳批点，日本近藤元粹在此基础上又增补批评，撰成此书。所增之评，精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
汉武帝以江都王建之女细君为公主，嫁乌孙昆莫为右夫人。语言不通，公主悲愁，自作歌云“愿为黄鹄兮归故乡”。见《汉书·西域传下》。后因以“歌黄鹄”为和亲公主思念故国之典。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指
又名九里冢。古墓葬。在湖北省江陵东北。樊妃为春秋时楚庄王妾。史载庄王好田猎，不问国事，樊妃极力劝谏，庄王不听，便以拒食禽兽肉相谏，终使庄王罢猎，精心治国，成就霸业，因而此冢又称为谏猎墓。今其墓地封土高
合集。唐李白等著。宋李吕编。二十四卷。此书成于绍兴三十年(1160)前后，有是年孙觌序，云：“李师武得官建康，家居待选次，悉取杜工部、李翰林、韩吏部、柳仪曹四家诗，以礼部四声之次，集而录之，以类相从，
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者对当时昏暗的政治环境的感受。诗以奇形怪状、狰狞可怖的乱石比喻黑暗的政治势力，以乱石纵横交错、阻塞道路比喻黑暗势力把持朝廷、阻塞贤路。诗人借醉酒佯狂的阮籍自喻，表达了在
【介绍】：见薛克构。
唐代王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的并称。王、孟是盛唐诗人，韦、柳是中唐诗人。四人均以山水田园诗著名，后人因并称之。清人有《唐四家诗》八卷。
①指诗律上声调平仄严格相对。唐殷璠《〈河岳英灵集〉序》：“至如曹刘诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。”②即的名对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对，又名正名对，又名正对，又名