【介绍】：唐代诗人。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。贞元五年(789)进士及第。授校书郎。归河东后，卢纶有诗相贺。后曾为岭南节度掌书记，试大理评事。贞元十八年(802)擢邕州刺史、邕管经略使。《
指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
见“田窦倾夺”。
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五：“何言为用薄，而与火膏同。”
诗集。唐王建撰。《新唐书·艺文志四》著录《王建集》十卷，《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》著录相同。《郡斋读书志》卷四上作《王建诗》十卷。《崇文总目》卷五作《王建诗》二卷。传世之王建诗集有
梁鸿与妻子偕隐山中，耕种自食，后因作诗讽刺朝廷，官府捉拿，梁鸿逃之吴地，依皋伯通，居庑下，为人舂米而食。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾寄食”谓高逸之士能受隐居之苦。张籍《赠殷山人》：“伯鸾甘寄食，
传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志
犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
即《紫芝歌》。卢照邻《七日登乐游故墓》：“蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。”参见“紫芝歌”。