传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
【介绍】：成都(今属四川)人。前蜀后主乾德四年(922)，因应制对策时直言时弊被后主任为右补阙，后又任秦州节度判官。前蜀亡后随后主北行。后主被杀，痛哭并题诗于驿门。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补
据《后汉书·舆服志下》载，汉时执法官员之冠以铁为柱卷以示正直不弯，后因以“铁柱”用为咏御史等执法官员之典。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“铁柱励风威，锦轴含光辉。”
宝剑名。亦泛称宝剑。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”参见“湛卢飞”。
李长之著。1941年重庆商务印书馆出版。全书分为七个部分：序、导论、“李白求仙学道的生活之轮廓”、“失败的鲁仲连——李白的从政”、“李白的文艺造诣和谢朓”、“道教思想之体系与李白”、“李白——寂寞的超
【介绍】：羊士谔作。诗共二首，第二首又作于鹄诗。二诗描写雨后后溪风景，语句清新明丽，意境幽深静默，读来如临其境，有忘言、忘机之感。
唐衢，唐代人，多次应进士而不第，能为歌诗，与诗人韩愈、白居易友善，有诗文酬唱。唐衢遭际坎坷，心怀郁闷，每读他人诗文或与人离别，往往哀切而痛哭，时人有“唐衢善哭”之说。崔涂《声》：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是
汉扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何纂焉。”后以“弋者纂”代指远避羁害。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者纂。”
【介绍】：生平不详，名无考。唐代道士。《全唐诗》存诗1首。
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”