虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
文集。唐来择撰。《新唐书·艺文志四》著录《秣陵子集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《秣陵子集》一卷，又《集》三卷。其后未见著录。作品已佚。
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓许，福州长溪(今福建霞浦)人。为沩山灵祐法嗣，居福州灵云院，人称灵云和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
①瘦萎，瘦损。郭震《王昭君三首》之一：“容颜日憔悴，有甚画图时。”②凋零，枯萎。李白《上留田行》：“交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。”
陈昌渠、张志烈、邱俊鹏等注释。四川人民出版社1982年6月出版。本书对蘅塘退士编《唐诗三百首》每首都加以简要注释和题解，注释或征引文献以资说明，或用白话为之通释。题解则对作品的思想性和艺术性特色作出评
【介绍】：王维作。此诗当是诗人旅次汴河访问千塔主人之作。诗写千塔主人，全从所见环境写起：鸡犬散放村落，桑榆影荫远田，一切都显得幽静闲雅、天然自在。虽未见主人，已觉主人枕席之间有超然世外之云气。此诗最大
秦丞相。起自布衣，佐秦始皇兼并天下，官至丞相。二世时被赵高所谗，腰斩咸阳市，见《史记·李斯列传》。李白《赠溧阳宋少府陟》：“李斯未相秦，且逐东门兔。”白居易《答四皓庙》：“君看秦狱中，戮辱者李斯。”
指汉魏、两晋、南北朝时期的乐府诗。相对于唐时出现的新乐府而言。唐人袭用古乐府旧题所作的乐府诗，也称“古乐府”。如权德舆、邵谒、司空图都有《古乐府》，高适有《古乐府飞龙曲留上陈左相》，李白所作《上留田》
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多蓄妓，每出游宴，必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴