元凯癖
见“元凯传癖”。
见“元凯传癖”。
佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋，慎言行，以修善业。薛能《凌云寺》：“斋月人来上，残阳鸽去栖。”
指人的言行总是在众人监督之下，如有错失，无法掩盖。语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序：“既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”
见“偪仄”。
【介绍】：见何频瑜。
舍上一年的时间。意谓心中愿意长时间逗留。杜甫《重过何氏五首》之五：“到此应常宿，相留可判年。”
我国上古九夷之一族。宋之问《谒禹庙》：“玄夷届瑶席，玉女侍清都。”
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。长庆元年(821)登贤良方正直言极谏科，授秘书郎校书郎，迁右拾遗。大和中官司封郎中，出为袁州刺史。《全唐文》存文六篇。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷五、《登
(liáo—)①逗引；勾牵。韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》：“为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。”白居易《对镜偶吟赠张道士抱元》：“眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。”②欺侮，作弄
姚合《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》：“茅屋临江起。”李相公，谢荣福考证为李珏(见《徐州教育学院学报》1988年4期)。据此知李珏西林草堂在庐山西林寺旁临江处。
诗集。唐韦霭撰。《新唐书·艺文志四》著录《韦霭诗》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》著录《韦蔼诗》一卷，一说即《韦霭诗》。其集已佚。