战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女，自称在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
汉代许负与唐代袁天纲的合称。二人皆以精于相术而著称。卢肇《嘲游使君》：“莫言世上无袁许，客子由来是相师。”
见“伍员潮”。
【介绍】：唐代文学家、书法家。扬州海陵(今江苏泰州)人。生卒年不详。曾官鄂州司马。开元中为翰林供奉。又曾任率府兵曹、鄂州长史。乾元中，官昇州司马。工书能文，精于书法品鉴。有《书断》三卷、《评书药石论》
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
①堂弟的古称。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“如阿戎所见。”胡三省注：“晋、宋间人，多谓从弟为阿戎，至唐犹然。”杜甫《杜位宅守岁》：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”②晋王戎七岁就很聪明，道边李树多子，诸儿
【生卒】：?—787【介绍】：祖先为吐蕃大姓，后归唐。惟明德宗朝历任庆州刺史、右金吾大将军、鄜坊观察节度使。曾平定朔方军乱，德宗自奉天归京，惟明上诗称贺。《全唐诗·续拾》存诗1首。
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
喻国家凶恶的敌人。语出《左传·定公四年》：“及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“皇运偶中变，长蛇食中土。”