就爱字典>历史百科>诗词百科>伍子胥变文

伍子胥变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本:S328、6331,P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚,死于忠谏的故事,先秦诸子如《庄子》《荀子》《韩非子》等书多有引述,《左传》《国语》《吕氏春秋》亦有简要记载,至东汉赵晔《吴越春秋》、袁康《越绝书》,写得更为详细。敦煌本《伍子胥变文》就是在史书典籍和传说的基础上,经过作者的艺术加工和再创造而写成。现经整理除去残损部分尚有一万五千多字,故事情节基本完整:首述楚平王荒淫无道,强夺儿妇为妃,子胥之父伍奢苦谏,楚王不听,反杀奢及其子尚,伍子胥逃奔吴国,起兵报父兄之仇;其后,吴王夫差听信谗言,子胥被害,越王兴兵伐吴,子胥托梦昭示,……可惜以下残佚。变文作者充分利用讲唱文学的特点,生动地铺叙打纱女和渔人帮助子胥逃亡的细节,并通过打纱女“抱石投河”和渔人“覆船而死”的诀绝行动,表现出他们不贪富贵、不畏强暴、不避生死、不怕株连的勇敢无畏的精神,同时把人民的同情和伍子胥悲苦艰难、壮怀激烈的命运紧紧联系起来,因而更具典型意义。作者还增添子胥见姐、二甥追舅及夫妻不认等内容,将患难中的英雄烘托得更为凄楚悲怆,更能产生悲剧效果。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 赋戚夫人楚舞歌

    【介绍】:李昂作。该诗借戚夫人之口叙述了戚夫人的一生。戚夫人随汉王刘邦征战南北,深得宠幸,可后来遭吕后妒,所生子未立太子,遂泣涕为汉王楚舞,最后只能留爱子让赵相周昌保护。此诗叙述脉络清晰,哀婉动人,脍

  • 宴镐

    《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三:“戈偃征苗后,诗传宴镐年。”

  • 崔宗之

    【生卒】:?—751【介绍】:行五。滑州灵昌(今河南滑县西南)人。郡望博陵(今河北安平)。宰相崔日用之子,袭封齐国公。历任起居郎、礼部员外郎、礼部郎中,官终右司郎中。与李白、杜甫为诗文之友。杜甫《饮中

  • 卢肇

    【介绍】:字子发,宜春(今属江西)人。少时于袁州请益于韩愈。文宗时,肇以文投献于袁州长史李德裕。会昌三年(843),王起知贡举,以状元登进士第。大中后,为鄂岳节度使卢商、江陵节度使裴林、太原节度使卢简

  • 猿鸣泪沾裳

    北魏郦道元《水经注·江水》形容三峡景象,有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之语。后因以“猿鸣泪沾裳”为咏三峡之典。张说《和朱使欣道峡似巫山之作》:“猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。”

  • 雪中何以赠君别,唯有青青松树枝

    【介绍】:岑参《天山雪歌送萧治归京》诗句。二句写雪中以松枝赠别,表现作者与友人的真挚情谊和高尚情怀,自然贴切,寓意深长。

  • 刘弘

    晋沛国相人,字和季。曾为镇南将军、都督荆州诸军事,在镇劝课农桑,宽刑省赋,深得百姓爱悦。进侍中,开府仪同三司。“每有兴废,手书守相,丁宁款密,所以人皆感悦,争赴之。咸曰:‘得刘公一纸书,贤于十部从事。

  • 存殁口号二首

    【介绍】:杜甫于大历元年(766)在夔州作。存殁,每首诗所咏人物,一生一死。口号,随口吟出。第一首,咏席谦、毕耀。原注:“道士席谦,吴人,善弹棋。毕耀善为小诗。”席存毕殁,各以其善长为咏。第二首,咏郑

  • 公孙

    ①指公孙弘。王韫秀《喻夫阻客》:“公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。”参见“公孙弘”。②指公孙述。杜甫《送元二适江左》:“晋室丹阳尹,公孙白帝城。”参见“公孙城”。③指公孙五楼。五楼为南朝宋慕容超部将,

  • 衔木鸟

    即精卫鸟。《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》:“拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。”