已经。权德舆《丙庚岁苦贫戏题》：“鹾醯一已整，薪炭固难期。”刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之三：“多门一已闭，直道更无斜。”
即伴当，伙伴。寒山《诗三百三首》之二七一：“伴党六个贼，劫掠法财珠。”
【介绍】：见史虚白。
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
古代传说中一种海边的兽。因其吼声极宏亮，故古代钟上常铸以蒲牢之形象。后因以“蒲牢”代称钟。皮日休《寺钟暝》：“重击蒲牢㟏山日，冥冥烟树睹栖禽。”
【介绍】：皇甫冉《巫山峡》诗句。化用宋玉《高唐赋》之典，描写巫山的神奇瑰丽。唐高仲武赞为“发调新奇，远出情外。”(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：大历、贞元间人。曾在北庭节度使幕府任职，后被吐蕃所俘。《全唐诗补编·续拾》收其诗14首。
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
【介绍】：见陆子。