春秋越国国君。为禹的后代，封于会稽以奉禹祀。吴王夫差伐吴，捕执之，困于会稽。勾践忍辱求和，卧薪尝胆，积二十年之准备，终灭吴国。又横行江淮以东，成为诸侯霸主。事见《史记·越王勾践世家》。殷尧藩《吴宫》：
亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，为游宴之所。西晋永嘉时，山简镇襄阳，常于此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。意谓苍天如果有感情的话，也会因看到这种情景而为之悲伤衰老的。语言精彩奇警，生动有力，感情极为浓厚深沉，是被前人誉为“奇绝无对”的名句(见司马光《温公续诗话》)。
【介绍】：王驾作。一作张演诗。又作张?诗。社日，古时民俗，春秋两季例行的祭祀土神之日。诗通过农村春社活动中的一个侧影，反映丰年给农家带来的喜悦。画面生动，形象具体，乡土气息浓郁。
即仙灵脾。中草药淫羊藿的别名。柳宗元有《种仙灵毗》诗。
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后因以“鸡虫得失”比喻无关紧要的微小得失。宋王安石《
春秋楚隐士，佯狂不仕。亦代指隐士。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“接舆还入楚，王粲不归秦。”李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“从来叔夜懒，非是接舆狂。”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
【介绍】：孟郊作。一作《苦寒行》。乃吟冬日苦寒之作。状景作譬，写尽天寒地冻，苦寒不堪。“孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法，格力可见矣”(魏泰《临汉隐居诗话》)。