东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
指事业上无所建树。白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
【介绍】：李商隐作。见《忆住一师》。
【生卒】：929—988【介绍】：字文德，初名弘俶，杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第九子。乾祐元年(948)初，即吴越王位，在位三十年。宋太宗太平兴国三年(978)纳土归宋，封为淮海国王。
【介绍】：咸通时人。长安南曲乐妓，举止风流，能诗，常乞诗于举人。后病重将死，以诗邀新中进士，设宴痛饮，并嘱众作挽词。死后，长安盛传之。《全唐诗》存诗1首。
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：王昌龄《采莲曲二首》其二后两句。写池塘中的采莲女因裙与荷叶同色，脸与荷花共美，故而不能分辨，只有用“闻歌始觉”加以道明。诗人以清新活泼之句，写出采莲女的青春美丽与欢乐。钟惺评曰：“从‘乱’字
(不，fǔ)因其山古时于水中孤秀耸立如花柎，故称华不注。简称华山。又名金舆山。在山东省济南市郊东北，海拔197米，西与鹊山相望。《左传·成公二年》载，齐晋鞌之战，“齐师败绩，逐之，三周华不注”。华山以