就爱字典>历史百科>诗词百科>中唐体

中唐体

中唐诗歌的风格体式。中唐大抵指代宗大历至敬宗宝历(766—826)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云:“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。”明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期。中唐体即包括严羽之大历体、元和体。然大历、元和之诗风颇为不同。明胡震亨《唐音癸签》卷七云:“详大历诸家风尚,大抵厌薄开、天旧藻,矫入省净一途。自刘、郎、皇甫,以及司空、崔、耿,一时数贤,窍籁即殊,于喁非远,命旨贵沉宛有含,写致取淡冷白送,玄水一歃,群覆杯,是其调之同。而工于浣濯,自艰于振举,风干衰,边幅狭,耑诣五言,擅场饯送,外此无他大篇伟什岿望集中,则其所短尔。”可见大历诗风清净舒雅,意味悠远,却无盛唐开阔气象、凛然风骨。许学夷《诗源辩体》卷二四云:“大历以后,五七言古律之诗,流于委靡。元和间,韩愈、孟郊、贾岛、李贺、卢仝、刘叉、张籍、王建、白居易、元稹诸公群起而力振之,恶同喜异,其派各出,而唐人古律之诗至此为大变矣。”元和诗人殚精竭虑,独标异格,韩孟之奇险豪纵,李贺之诡谲怪异,张王元白之浅切平易,然或乏浑成之妙,或少蕴藉之致,与盛唐诗之圆融含蓄殊为不同。故大历、元和诗风虽异,又皆不同于盛唐,亦可名之为中唐体。尽管不很科学。

猜你喜欢

  • 闻蝉寄友人

    【介绍】:郎士元作。作者一作李端,题为《晚夏闻蝉寄广文》,见《全唐诗》卷二八五。诗写年华虚度、壮志难酬的无限感慨,表达了不甘闲居的心怀,流露了思念家乡和友人的无限羁旅之情。清乔亿评曰:“闻蝉起兴,不沾

  • 鸱夷

    见“鸱夷子”。

  • 剡溪兴

    见“剡溪乘兴”。

  • 直幹

    【介绍】:见真幹。

  • 闾丘晓

    【生卒】:?—757【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。安史乱时,任濠州刺史,诗人王昌龄避乱来濠州,触忤闾丘晓,为丘晓所杀。肃宗至德二载(757),张巡睢阳围急,河南节度使张镐檄传闾丘晓引兵出救,丘晓逗留不

  • 阮肇

    据传为东汉剡县人,曾与刘晨入天台山采药,遇二仙女,留居半年,归家时世上已为七代矣。后因以“阮肇”为咏求仙问道之典。韩偓《梦仙》:“每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。”参见“阮郎①”。

  • 阮氏酒

    《晋书·阮咸传》:“诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》:“来倾阮氏酒,去著老莱衣。”

  • 炀灶

    灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕,使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公,认为太阳光普照大地,而灶火则不行,一人在前烤火,则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元

  • 拂席

    拂拭坐席,以示恭敬。韩愈《山石》:“铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。”

  • 赵志父

    即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午,午不与,赵鞅以晋阳之兵囚午,以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一:“奈何赵志父,专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。