东篱
见“东篱菊”。
见“东篱菊”。
见“避贤邮”。
指秦穆公之女弄玉。亦借指公主。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“弄玉”。
【介绍】：李贺作。此诗写日月流逝、时序变换是不可抗拒的自然规律，表现了富贵不足恃，求长生为妄想的思想，也是对当时求神仙、欲长生的唐宪宗愚蠢行为的讽刺，但也流露了及时行乐的消极思想。此诗受李白《日出入行
【介绍】：唐代诗人。洪州高安(今属江西)人。生卒年不详。咸通中(一说乾符中，误)，累举进士，败于垂成。江西观察使李骘阅其诗，赞赏“露团沙鹤起，人卧钓船流”二句，惜其无成，特与免除乡里杂役。有议论者，骘
清潘树棠撰。分上下两卷。共收杜甫七言律152首，为童蒙学诗之用。诗之编次悉依杨伦《杜诗镜铨》本，辑录诸家之注亦以杨伦为主，诗后之评，辑录他人者皆标明姓氏和书名。而时参己见，则加“按”字以别之，态度颇为
即三韵小律。白居易《与微之书》：“馀习所牵，便成三韵，云：‘忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年?’”
任半塘、王昆吾编著。巴蜀书社1990年出版。此书是隋唐五代艺术性(区别于仪式性)的音乐文学的总集，120万字，依据《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》的理论编成。全书收录歌辞作品5000多首，对每篇作品的出处
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
即分题。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有集句，有分题。”自注：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。”