一心一意
谓心意专一。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”
谓心意专一。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”
【介绍】：杜甫作。见《夜》(“露下天高秋水清”)。
即绝句。因其为截取律诗的一半，故称。明吴讷《文章辨体序说·绝句》：“又按《诗法源流》云：‘绝句者，截句也。后两句对者是截律诗前四句；前两句对者是截后四句；皆对者是截中四句；皆不对者是截前后各两句。”
【生卒】：?—954【介绍】：五代诗人。成都(今属四川)人。曾应进士试。后蜀时为定远军推官，判榷盐院事。广政十七年(954)，遇疾暴亡。富于词学，为时所称。曾与安守範等人同游彭州天台禅院，联句唱和。《
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“尚子不可见，蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
①何况，况且。刘驾《寄远》：“得书喜犹甚，况复见君时。”②仿佛，好象。寒山《诗三百三首》之一三四：“呼之回面视，况复不相识。”③更加。杜甫《寄杜位》：“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
西汉文学家司马相如本名犬子，后因仰慕战国时赵国名臣蔺相如的为人，改名相如。见《史记·司马相如列传》。后因用“慕蔺”喻指仰慕名贤。李白《赠饶阳张司户燧》：“慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。”魏万《金陵酬李翰林谪
晋庾亮镇守石头(在今江西省南昌市北)，王导镇守冶城(在今江苏省南京市)，时庾亮权势正盛，把持朝政，王导深为不满。曾因西风尘起，王导以扇拂尘，曰：“元规尘污人。”谓乃据长江上游的庾亮的污尘沾染人。见《晋
见“食有鱼”。