马重英
即“达札路恭”(730页)。
即“达札路恭”(730页)。
即“弘吉剌”(644页)。
清宗室。初名岳端，字正子，号红兰主人。满族。爱新觉罗氏。安亲王岳乐之子。封贝子。以诗著名，撰有《玉池生稿》。
景颇族载瓦支语，景颇支语称“杜阿缪”，意即“做山官的姓氏”。汉语俗称“官种”。解放前云南景颇族社会中最高等级。山官必须出身于官种，所谓“南瓜不能当肉，百姓不能当官”。官种家庭成员，凡属男性，名字上都冠
见“天马”(216页)。
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
1372—?藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、
藏族部落名。在西藏索县境内。为哲蚌寺属部，由帕巴、尼巴、恰吾、索究、削巴、札仓诺玛等6个措哇组成。原属“霍尔王”，后供奉给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，复由五世达赖转赐哲蚌寺。
见“佛阿拉”(1096页)。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作纳尔吉河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等4卫同时设立。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。《明实录》中又记永乐