马温葵

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• 背灯礼

  参见“月祭”(374页)。

• 法台

  藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高

• 崩龙

  德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同，故被当地汉族分

• 越棘

  见“越里吉”(2190页)。

• 察哈尔额鲁特

  蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者，称旧额鲁特，有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特，有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙

• 哈色木

  见“哈什木”(1631页)。

• 蒙怜路军民总管府

  元代土司名。据《元史·地理志》，至元二十七年(1290)，从云南省请，以蒙怜甸为蒙怜路军民总管府。《读史方舆纪要》卷119木邦军民宣慰司条，称其地在木邦司北。治所在今缅甸北部勐卯之西。为傣、掸族居地。

• 毛儿盖

  地名。在四川省阿坝藏族自治州松潘县西部。1935年8月中国工农红军长征途中，党中央在此发布“为抗日救国告全体同胞书”(即“八一宣言”)，提出“停止内战，一致抗日”的号召，中共中央还于此召开政治局会议，

• 阔里吉思

  ①(?—1298)元朝驸马。蒙古汪古部人。爱不花子。尚文习武，好儒学。筑“万卷堂”于府邸，常与儒士讨论经史。先尚忽必烈汗皇太子真金之女忽答的迷失公主，继尚铁穆耳汗女爱牙失里。初受命屯戍和林(今蒙古国哈

• 李继迁寨

  古地名。地在今陕西米脂县西无定河川侧。俗称“李继仙寨”，相传为西夏太祖党项拓跋部首领李继迁故里。亦传为明末农民起义军领袖李自成故乡。今山上古寨尚存。