颇罗鼐传
书名。清代藏文传记体历史和文学著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于18世纪中叶。有拉萨藏文木刻版，现有汉文译本。内容叙述颇罗鼐一生所经历的重大历史事件及其个人功绩。其中对康熙五十六年(1717)反击准噶尔军侵扰西藏之原因、经过和对西藏社会破坏情况，以及六十年(1721)组织阿里军平定阿尔布巴之乱，两大重要历史事件，记述尤为详尽。语言优美，文字通畅，为研究18世纪西藏历史和文学的重要史料。
书名。清代藏文传记体历史和文学著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于18世纪中叶。有拉萨藏文木刻版，现有汉文译本。内容叙述颇罗鼐一生所经历的重大历史事件及其个人功绩。其中对康熙五十六年(1717)反击准噶尔军侵扰西藏之原因、经过和对西藏社会破坏情况，以及六十年(1721)组织阿里军平定阿尔布巴之乱，两大重要历史事件，记述尤为详尽。语言优美，文字通畅，为研究18世纪西藏历史和文学的重要史料。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
1892—1983京剧表演艺术家。字霭如，北京人，回族。原籍河北省衡水县。清光绪三十年(1904年)入“喜连成”科班，初学秦腔老生及京戏小花脸。后工架子花脸。三十三年(1907年)出科，留“喜连成”搭
参见“随丁”(2134页)。
新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。今作博格达山或博格多山。位于新疆中部，东西走向，是准噶尔盆地与吐鲁番盆地之间的界山。主峰博格达峰，海拔5445米，终年积雪，是北天山东段最高峰。
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
在南京中华门外花木乡南北中村。为纪念清初伊斯兰学者刘智(约1664—1739)所建。始建于乾隆(1736—1795)年间，先后于同治九年(1870)和光绪三十三年(1907)重修。原建有石门柱一对。华
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡
见“罗武”(1415页)。
地方志书。清檀萃(字岂田，号默斋，安徽望江人)撰。作者乾隆四十三年(1778)至滇任禄劝知县，后掌省育才书院。仿范成大《桂海虞衡志》而作，惟成大志多记见闻，而萃多钞录旧书。成于嘉庆四年(1799)，凡
金代早期官名。女真语音译，“谙版”意为“大”，“勃极烈”意为“官”，合为“大官”之意。《金史·国语解》谓：“官之尊且贵者”。收国元年(1115)七月，完颜阿骨打废女真部落联盟制，设谙版、国论、阿买、昃