雀洛杰巴
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
见“萧德”(1991页)。
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹
原始社会后期由若干亲属部落或近邻部落组成的最高一级社会组织。有些地区，母系氏族社会晚期已出现由亲属部落组成的联盟组织。随着社会经济的发展，人们的私有观念也在增长。原始社会后期，各部落之间为争夺土地、牲
元代土司名。《元史·泰定帝本纪》：泰定四年(1327)，“八百媳妇蛮请官守，置蒙庆宣慰司都元帅府”。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清莱、昌盛附近。为傣(泰)
吐蕃官名。参见“论茞”(923页)。
广西瑶族聚居区之一。位于今都安瑶族自治县境西北，东界下坳、保安，西临红水河，南邻都阳、雅陇，北接板升。广西有名石山区，人们只能在狭谷或盘谷即所谓“峒场”种植庄稼和建立居民点。传说瑶族迁入此地已有三四百
唐代壮族摩崖石刻碑铭。唐韦敬辨撰。敬辨澄州(今广西上林县)人，壮族。为其任廖州(今广西上林等地)刺史时所撰。碑高164厘米，宽79厘米。碑文从右到左竖刻，凡24行，首行42字，末行32字，余为47字，
南诏弃吐蕃归唐朝之盟。唐贞元四年(788)，南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税，夺诸险要立城堡，岁征兵以助镇防。因纳清平官郑回“自昔南诏尝款附中国(唐朝)，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃
见“佟佳江”(1095页)。
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家