隆多喇嘛阿旺洛桑
1719—1795
清代藏传佛教名僧、学者。藏族。生于西藏东部昌都之温普。7岁入昌都寺出家。至17岁均从父学习文字。20岁赴里塘寺学习因明及内明。24岁赴拉萨，于色拉寺的切巴扎仓求学。从七世达赖格桑嘉措、六世班禅贝丹意希等13位上师学法。一生从事佛学，曾长期隐居聂塘隆多地方岩洞修行，故有隆多喇嘛之称。系佛学大德之一，嘉木样吉美旺波为其弟子。博学多才。有著作22部，收于《隆多喇嘛全集》中，内容丰富，被誉为“小百科全书”。其中ra卷详载西藏佛教诸大德名人生平，为他书所鲜见。
清代藏传佛教名僧、学者。藏族。生于西藏东部昌都之温普。7岁入昌都寺出家。至17岁均从父学习文字。20岁赴里塘寺学习因明及内明。24岁赴拉萨，于色拉寺的切巴扎仓求学。从七世达赖格桑嘉措、六世班禅贝丹意希等13位上师学法。一生从事佛学，曾长期隐居聂塘隆多地方岩洞修行，故有隆多喇嘛之称。系佛学大德之一，嘉木样吉美旺波为其弟子。博学多才。有著作22部，收于《隆多喇嘛全集》中，内容丰富，被誉为“小百科全书”。其中ra卷详载西藏佛教诸大德名人生平，为他书所鲜见。
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
傈僳语音译，意为“向鬼神许愿”。旧时云南怒江傈僳族向鬼神进行许愿的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，然后向该鬼神许愿用何种形式和规格进行祭祀。若病人痊愈或病情好转，则择日祭祀;若病情未好转，则重
毛南族旧称。又作“冒南”。起源于宋以后的地名或族名“茅滩”、“茆滩”、“茅难”。分布于庆远府恩恩县(今广西环江)。无文字，操毛南语。信仰多神。以农耕为主。是毛南族的直接祖先。参见“毛南族”(360页)
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※书库尔岱青孙，纳木策凌之子。初其父随阿玉奇汗游牧于额济勒河(今伏尔加河)。清康熙四十三年(1704)，以妻及子阿喇布珠尔率众赴西藏礼佛，受准噶尔部策妄阿拉布坦所阻，滞留
唐羁縻州名。故地在今陕西靖边县东。唐开元三年(715)，附唐之吐谷浑部落徙至河套南朔方之地，因以置州。隶夏州都督府。
510—540西魏皇后。吐谷浑族。出生于河南洛阳。先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。高祖莫奓率部附魏，拜定州刺史，封西平公。父瑷，为西兖州刺史，母淮阳长公主，魏孝文帝之第4女。年16，被南阳王元宝炬
?—1856清朝大臣。满洲镶红旗人。姓费莫氏。大学士温福曾孙，两广总督永保孙。道光二年(1822)进士。改翰林院庶吉士。历任国子监祭酒、通政使、礼部右侍郎。十三年(1833)，官正蓝旗满洲副都统，奉命
即西州回鹘。因其首府在西州，后称和州而得名。参见“西州回鹘”(703页)。
古西域湖名。见《水泾注·河水二》引《释氏西域记》：“阿耨达山西北有大水，北流，注牢兰海”。阿耨达山即今昆仑山脉，其西北之大水为今新疆且末县一带的车尔成河，牢兰海即今新疆罗布泊。《释氏西域记》是晋代僧人
374—431南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。