阿都
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳父的称谓。
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳父的称谓。
托忒语音译，准噶尔税务官员。一译卡拉罕、哈尔罕。准噶尔统治西北地区时派驻天山南路各城的征税人。并肩负稽查户口、赋役造册等任务。
地名。又称沙阜、沙海、沙窝。在今陕西大荔县南洛、渭二河间，东西80里，南北30里。西魏大统三年(537)十月，西魏丞相宇文泰利用地形特点在其东10里之渭曲，列阵设伏，大败东魏丞相高欢军，史称“沙苑之战
?—1364元朝宦官。又作王不花。高丽人。朴氏。与顺帝完者忽都皇后同乡，以宦官入事皇后，受宠幸，官至荣禄大夫、资正院使，执掌皇后财赋。顺帝至正十九年(1359)，与皇后谋使顺帝禅位于皇太子爱猷识理达腊
见“姚苌”(1772页)。
即“上契丹事”(116页)。
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
书名。清乾隆五十七年(1792)永保撰。嘉庆十年(1805)兴肇增补。全书4卷。分疆里、城防、坛庙、田赋、关税、俸饷、军器、水利、卡伦、军台、贸易、牧厂牲畜等。是书取材多源于塔尔巴哈台档册，记述精审，
1752—1827清代玉树第二十代囊谦王、千户。藏族。嘉庆元年(1796)会盟时，由西宁办事大臣策拔克颁给文书，更换牌照，划定所辖四界，并在盟会上协同主事官员调解阿夏百户陈增与中坝百户昂赛间的纠纷。后
书名。内蒙古地方志之一。张家璠编纂。民国十二年(1923)出版，铅印1册，273页，约25万字。有黑龙江省略图、呼伦贝尔全图、海拉尔图、满洲里图、边卡图。内容分方舆沿革、沿边形势、疆域、道里、建置、官
?—348十六国时期后赵王子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。后赵主※石虎子。延熙元年(333)，封前锋将军、司隶校尉、乐安王。次年，与章武王石斌合击北羌王薄句大于北地、冯翊，迫之退保马兰