藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称为“安多四宗”，是僧人避居修持之胜地。清康熙年间(1662—1722)，由该地区宁玛派活佛班玛仁增修建。原有窟5所。因交通不便，规模不大，20世纪50年代，建有经堂、佛堂、昂欠各1座，僧舍47间，其香火地为迪红等村。1980年重建。该寺为尖扎县以及贵德县等地宁玛派教徒集中活动场所。每年农历三、四、九、十二月各集会一次进行法事活动。
书名。元末赵汸撰。7卷，附录1卷。汸，休宁(今属安徽)人，字子常。通经学，尤精于《春秋》。《四库全书总目提要》谓其经术出于黄泽，文律得自虞集，学有渊源。明洪武二年(1369)应召预修《元史》，书成返里
1640—1717清世祖福临皇后。蒙古族。博尔济吉特氏。蒙古科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年(1654)五月，纳为妃，六月册为后。十五年(1658)，皇太后不豫，皇后以礼节疏阙，受世祖责，停应进中宫笺表
突厥语音译，又译撒尔特、撒尔特兀勒。意为“土著”。隋唐时中亚乌古斯部落的一支，以部落首领撒鲁尔之名为部名。七世纪中叶，与该部各支系徙居北庭西北、金山之阳(今新疆准噶尔盆地及其西)。唐天宝中(742—7
拉祜语音译。旧时云南省东河区拉祜族原部落头人的称谓。最初由各村社头人公选，主要处理村社与村社之间的公共事务和排解纠纷。除年节各村社送其些礼物表示尊敬外，主要自耕自食。后随着傣族封建土司统治势力深入这一
①国名。乌兹别克首领昔班尼于1500年推翻中亚帖木儿帝国后，于撒马尔罕建立乌兹别克汗国。1561年，亦思罕答儿为汗时，迁都于布哈拉，史称之为“布哈拉罕国”。16世纪下半叶，国势强盛，夺取费尔干纳、塔什
山名。位于内蒙古阿噜科尔沁旗。蒙古语称“腾格日乌拉”。属大兴安岭余脉，故称小兴安岭。其山又分东西两部分，隔河相望。东山海拔1150米，东西走向，方圆约10公里，天然形成一个隘口。地势平坦，土质肥沃。西
国名，北朝之一。为东魏丞相高欢子高洋所创建。其先系鲜卑化汉人，或谓高丽人、鲜卑人。东魏武定八年(550)五月，齐王洋废东魏孝静帝自立，国号齐，改元天保，建都邺(今河北临漳西南)，史称北齐。据有今洛阳以
明代羌族部落名。分布在今阿坝藏族自治州茂汶县北部。万历年间(1573—1620)，曾攻普安、金瓶等堡，杀守将。巡抚徐元泰命松潘副总兵李应祥征伐，羌人与藏民联合抵抗。官军沿岷江由东而西进兵，毁碉房160
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
即“撼合纳”(2550页)。