就爱字典>历史百科>民族起源>阿尔泰语系

阿尔泰语系

根据发生学分类法划分的语系之一。由原始阿尔泰语分化发展出来的一批语言,包括3个语族:突厥语族、蒙古语族、满一通古斯语族。主要分布在中国、原苏联、蒙古国、土尔其、伊朗、阿富汗以及一些东欧国家。在3个语族之间有一定数量的同源词,而在这些词上存在语音对应关系,3个语族在语法上也有不少共同之处。阿尔泰语系诸语言的语音系统相似,有元音和谐律。元音是音节的核心,音节结构基本类型为元音、元音辅音、辅音元音、辅音元音辅音。以元音开头的音节只出现在词首,辅音开头的音节既可以出现在词首,也可以出现在词中和词末。一个词可以只由一个音节构成,也可以由两个以上音节组成多音节词,多音节词多于单音节词。附加成分是阿尔泰语系语言派生新词和表达语法意义的主要手段。附加成分一律为后加成分,接缀在作为构成新词和形态变化基础的代表词汇意义的部份一词根或词干后面。在同一个词根或词干后有时可以粘附几个附加成分,顺序是构词附加成分在前,构形附加成分在后,或都是构词或构形同一性质的附加成分。名词有单数和复数的区别,单数没有附加成分,复数则有专门附加成分。名词还有格、领属等语法范畴。名词除主格外,其它诸格都有专门附加成分。动词有体、态、祈使式、陈述式、形动词、副动词等多种语法范畴。表达上述诸范畴的相应语法形式中,在名词基本格附加成分方面,本语系同源关系的表现相当明显。阿尔泰语系语言的语序是:主语—宾语—谓语,定语在被限定词前,补语和状语在谓语前。

猜你喜欢

  • 奉天通志

    书名。翟文选、臧式毅修,王树楠、金毓黻等纂。260卷。1927年始纂,1937年奉天省公署刊行。卷1至50为大事志,卷51至58沿革志(附表),卷59至66疆域志(附图),卷67至86山川志,卷87至

  • 归绥县志

    书名。内蒙古地方志之一。郑裕孚编纂。民国二十三年(1934)成书。铅印。1函3册。卷首有绥远省全图、归绥县全图、归绥城郊图。全书分14目,即:舆地、建置、民族、经政、学校、神教、党务、产业、职官、选举

  • 鲜卑

    古族名。东胡族一支。与※乌桓均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初,为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败,联盟瓦解,余众分聚于两部。该部退保鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁右翼中旗西,一说是时始因

  • 鄂罗塞臣

    ?—1664清朝将领。满洲正蓝旗人。郭络罗氏。额驸达尔汉长子。天聪元年(1627),从父征明锦州,任护军参领。三年,从伐明攻北京。破袁崇焕军,授骑都尉世职。四年,署都统事。随贝勒阿巴泰镇守永平。五年,

  • 道布

    清代门巴族首领。原西藏地东宗(相当内地县,今墨脱)第十一任(1911——1913)宗本(相当内地县官)。时逢清军进剿波密,遂支持清军,设计诱杀因兵败逃往地东宗的噶朗王及其随员。后被噶朗王复仇势力所杀。

  • 子术

    即“术堵”(490页)。

  • 优台丞

    即“优合”(798页)。

  • 护城

    藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”“有曰搠思串卜,华言护城也。”藏语chosskyongs chenpo,译为“护城”,为护法神祝祷所举行的法事。

  • 拉仁布与琪门索

    土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布,遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时,不燃,琪门索闻讯悲痛欲绝,冲破监禁,哭祭拉仁布,将头

  • 古格王灭佛

    1624年葡萄牙传教士安夺德神父等进入阿里古格建立传教会,古格王受其影响,支持天主教,反对藏传佛教,遭到以王叔与王弟为首的喇嘛集团的抵制,双方矛盾加深。1626年冬至1627年春,古格王派军队到各地,