闪仲侗
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全书收其存目。
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全书收其存目。
蒙古亲属称谓。蒙古语音译。《至元译语》作阿不合。《华夷译语》作阿巴哈。《鞑靼译语》作阿把合。《登坛必究》作阿补阿。《武备志》作哈不合。《俺答汗传》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》等均汉译作阿巴海。本意为
1833—1862清咸同年间侗族农民起义首领。又名姜应芳。贵州天柱县织云乡坌溪寨人。出身贫苦农民家庭，7岁时父亲因无力缴纳皇粮入狱，迫害致死。祖父和母亲亦因无力偿还地主债务，惨遭毒打身亡。故自幼对官吏
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
明代湖广五峰司土官。土家族。初袭五峰长官司(治今湖北五峰县)长官。万历二十七年(1599)，奉调从征播州(在今贵州遵义市)杨应龙，擒杨兆龙，乱平，因功加封武略将军，恢复五峰安抚使司，升任安抚使。
古碑铭。北周保定二年(562)立。原为陕西耀县塔坡圣德寺藏物，现存该县文化馆。碑称造像者“一百人”，现能识别者94人。其中羌姓※同��氏(铜鞮羌)67人，荔非氏1人。公孙氏
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗长子※沙克都尔扎布之曾孙。初随渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，率所属600余户约2000余人随渥巴锡东返祖邦，受封为札萨克辅国
官名。西夏置，军职，李元昊建国初于12监军司内设之，党项与汉人均可出任。
即“巴勒喀什池”(417页)。
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
位于内蒙古克什克腾旗。一号温泉水为54度，二号温泉水为85度。泉水中含有40种化学元素，具有止痛、消炎、镇静作用，尤其对中枢神经系统有调整作用，氢元素含量较高。对风湿性关节炎、腰肌劳损、湿疹、荨麻疹、