郎岱三三暴动
解放战争时期布依族人民的革命武装暴动。因暴动地点在贵州郎岱(今六枝特区)县城，时值1949年3月3日，故名。在全国解放前夕，贵州国民党统治当局，面临全面崩溃，倍加疯狂地镇压各民族人民。于是，以布依族为主的郎岱县城附近农民，在中共黔北特委派地下党员王舍人等的组织发动下，举行武装起义，围攻县城，虽未能攻克，却充分显示了农民群众的力量，打乱了国民党西南的军事部署，为解放大西南作出一定的贡献。
解放战争时期布依族人民的革命武装暴动。因暴动地点在贵州郎岱(今六枝特区)县城，时值1949年3月3日，故名。在全国解放前夕，贵州国民党统治当局，面临全面崩溃，倍加疯狂地镇压各民族人民。于是，以布依族为主的郎岱县城附近农民，在中共黔北特委派地下党员王舍人等的组织发动下，举行武装起义，围攻县城，虽未能攻克，却充分显示了农民群众的力量，打乱了国民党西南的军事部署，为解放大西南作出一定的贡献。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
※契丹部族名。一作术者达鲁虢部。辽圣宗时(982—1031)以所俘达鲁虢部民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领，隶
1636—1650清公主。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第十一女。懿靖大贵妃阿坝垓博尔济吉特氏生。初封固伦公主，顺治(1644—1661)间，进封固伦长公主。顺治四年(1647)，下嫁阿坝垓部噶尔玛索
又译塔喇沁、塔里雅沁。意谓“种地人”。一说源于突厥语，一说为托忒语。主要指为准噶尔封建主种地之维吾尔族农民。多来源于俘虏，也有部分是策妄阿拉布坦和噶尔丹策零在位时，被迫从南疆徙入者。尤以叶尔羌(今莎车
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南诏传》，为三个※清平官之一，职位在※坦绰之下，※久赞之上，所以决国事轻重，犹唐之宰相也。秉政用事，权力极大，并可兼任※九爽、※三托之官。
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟东南准格尔旗。牧地东界归化城土默特地，西界右翼中旗，南界榆林卫边城，北界右翼后旗。唐属胜州，宋入西夏，明初为榆林左卫地，后为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂
金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”，意为亲军;谋克，百夫长之意。因以皇帝近亲领之，故名。
书名。1卷。明尹耕(字子莘，今河北蔚县人，汉族)撰。明嘉靖四年(1525)，广西壮族土舍李寰(今凭祥人)、卢苏(今武鸣人)、赵楷(今天等人)起事;广西副使翁万达讨平之，而未蒙升迁，尹耕时为万达幕客，为
节日名。契丹语音译，“陶里”意为“兔”，“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后，合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节，此日刻木为兔，分队走马射之。先中者胜，负队下马列跪进酒，胜队马上饮