鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，
藏语音译，意“私人庄园”。一般指旧时中央王朝、原西藏地方政府和各大世家、大活佛封授给贵族、世袭头人、扈从等私人占有的祖业庄园。有时也指在政府供职临时领有的作为薪俸的庄园。参见“谿卡”(2579页)。
①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中
青海玉树第一代囊谦王。藏族。宋淳熙二年(1175)，与康区巴绒噶举派僧人勒巴尕布投南宋，往四川黎州(今汉源)，请官府颁发管领土地及建佛教寺院的文册，久之，遂为囊谦部落土官。他返回囊谦后，在今香达镇建巴
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
1873—1945近代西北军阀。字勋臣。甘肃临夏癿藏人。回族。马海宴之次子。降清后，任西军哨官。清光绪二十六年(1900)赴京抗击八国联军，辛丑和议后，随西军回师西北，驻巴燕戎格厅孔巴镇，升为旗官。辛
见“懿璘质班”(2585页)。
见“赫哲族”(2422页)。
?—1292元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤·赡思丁长子，也称“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”。中统元年任安南达鲁花赤，首率回回军进入云南。后官至云南诸路宣慰使都元帅。至元六十六年(1279)，驻
?—1096宋代云南大中国国王。一作高升太。白族。大理人。※高智升子。大理国第十二世国王段廉义(1075—1080在位)时，为清平官兼九爽(省)之事，誉望日重，与父领有鄯阐(今昆明)及周围地区。宋神宗