朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：夏历正月十五日，“都人士女倾城而出……散至诸桥，往来达夜不绝，谓之踏桥”。又据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月上元条载：“上元夜，踏过十二桥，谓之度尽十二月厄。(故)自卿宰贵人以至委巷庶民，除老病外，无不毕出”。车马塞路，人海如潮，箫鼓喧哗，以至皇帝降旨松驰夜禁。此俗源于高丽，据李朝李晬光《芝峰类说》载：“上元踏桥之戏，始自前朝(高丽)，在平时甚盛”。又朝鲜语“桥”与“腿”同释音，俗信夏历正月十五日夜踏桥，则终年无腿疾。
室韦人。唐代室韦17大首领之一。咸通年间(860—874)，遣使至唐京师(今陕西西安市)朝献。
见“拓跋弘”(1356页)。
清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904)，英帝侵西藏，以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托)，清廷予以惩处，革“达赖喇嘛”名号，英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约
解放前京族地区的一种剥削制度。亦称“买海水”。渔民向※渔箔(捕鱼工具)拥有者承租渔箔，必须提前交付租金，几年后才可做箔捕鱼。箔主利用这种方法，可以将一所渔箔重复出租给几户渔民。获取数倍租金。
藏语音译，亦称“办公厅”原西藏地方政府，掌办商上事务与司伦执政时接待宾客的机关。相当于“交际处”。为首官员称南准，职掌内外传达。掌办商上事务当权时，其官员皆为僧官，称增准。司伦执政时其官员皆为俗官，称
1068—1123大金国创建者。又名完颜旻，生女真完颜部人。金世祖劾里钵次子。幼年好弓矢，善射，深受父爱。稍长，能号令诸军。后因战获麻产有功，受辽命为详稳(诸官府监治长官)。辅佐肃宗、穆宗、康宗时，不
唐代南诏王室称谓。又作九么。《新唐书·南蛮传》：“王母曰‘信么’，亦曰‘九么’”，即太后也。信么出，建八旗，绛游。言所用仪仗之规模。
中国佛教胜地之一。与五台山、峨眉山、九华山、普陀山齐名。位于云南大理白族自治州宾川县西北20余公里处炼洞区境内，为宾川、洱源、鹤庆三县交界处。该地山势背西北面向东南，前伸三支，后出一趾，形似鸡爪，故名
清代满洲八旗组织的序列。居下五旗之前。顺治七年(1650)十二月，摄政王多尔衮死后，世祖福临为加强对八旗的控制，重新调整八旗次序，定镶黄、正黄、正白诸旗为上三旗，为皇帝亲兵，警卫宫禁，由皇帝亲自控制;
唐吐蕃军政建制。 “如”，藏语义为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今卫地香曲一带。为吐蕃“五如”之一。分上下叶如，辖10个千户所，人口70万。设“如本”